伟易博

    辩证唯物主义是中国共产党人的天下观和要领论。毛泽东同志一经说过，马克思主义有几门学问，但基础的工具是马克思主义哲学。他在革命战争年月写下的《阻挡本本主义》、《实践论》、《矛盾论》等著作，在社会主义建设时期写下的《论十大关系》、《关于准确处置惩罚人民内部矛盾的问题》等著作，无邪运用了辩证唯物主义天下观和要领论，形成了具有鲜明中国特色的马克思主义哲学头脑，为我们党掌握和运用辩证唯物主义树立了绚烂规范。

    邓小平同志很是善于运用辩证唯物主义解决现实问题。他强调，必需捉住社会主义初级阶段的主要矛盾，坚持以经济建设为中心
；必需用实践来磨练伟易博事情，坚持“三个有利于”标准
；必需坚持“两手抓、两手都要硬”、“摸着石头过河”，处置惩罚好妄想和市场、先富和共富等关系。江泽民同志指出：“若是头脑里没有辩证唯物主义、历史唯物主义的天下观，就不可能以准确的态度和科学的态度来熟悉纷沉重大的客观事物，掌握事物生长的纪律”。胡锦涛同志也说过，“辩证唯物主义和历史唯物主义的天下观和要领论，是马克思主义最基础的理论特征”，要学习掌握马克思主义哲学，起劲提高探索解决新时期基本问题的本事。

    今天，我们党要团结向导人民实现“两个一百年”斗争目的、实现中华民族伟大再起的中国梦，必需一直接受马克思主义哲学智慧的滋养，越发自觉地坚持和运用辩证唯物主义天下观和要领论，更幸亏现实事情中掌握征象和实质、形式和内容、缘故原由和效果、无意和必定、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证头脑、战略头脑能力，把各项事情做得更好。

    目今，连系我国现实和时代条件，学习和运用辩证唯物主义天下观和要领论，要注重解决好以下几个问题。

    第一，学习掌握天下统一于物质、物质决议意识的原理，坚持从客观现实出发制订政策、推动事情。天下物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最焦点的看法，是马克思主义哲学的基石。恩格斯指出：“天下的真正的统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师的三两句话所证实的，而是由哲学和自然科学的恒久的和一连的生长所证实的。”遵照这一看法，最主要的就是坚持一切从客观现实出发，而不是从主观愿望出发。

    今世中国最大的客观现实是什么？就是我国仍处于并将恒久处于社会主义初级阶段。这是我们熟悉当下、妄想未来、制订政策、推进事业的客观基点，不可脱离这个基点，不然就会犯过失，甚至犯倾覆性的过失。对这个问题，许多同志在熟悉上是知道的，但在遇到详细问题时，有些同志会泛起“乱花渐欲迷人眼”的情形，经
；崦俺鲋种种鞴壑饕宓墓ぞ，有时甚至头脑发热、异想天开。有的人喜欢拍脑壳决议、拍胸脯亮相，盲目铺摊子、上项目，或者提出一些不切现实的高指标，效果只能是劳民伤财、得不偿失。为什么会泛起这样的问题？甚至重复泛起这样的问题？从头脑泉源来看，就是没有做到一切从现实出发。

    虽然，客观现实不是一成稳固的，而是一直生长转变的。“转变者，乃天地之自然。”坚持一切从现实出发，既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变，也要看到我国经济社会生长每个阶段泛起出来的新特点。我国社会生产力、综合国力、人民生涯水平实现了历史性跨越，我国基本国情的内在一直爆发转变，我们面临的国际海内危害、面临的难题也爆发了主要转变。已往恒久困扰伟易博一些矛盾不保存了，但新的矛盾一直爆发，其中许多是我们没有遇到、没有处置惩罚过的。若是守着我们对已往中国现实的熟悉不动，守株待兔，一成不变，我们就难以前进。我们要准确掌握国际海内情形转变，辩证剖析我国经济生长阶段性特征，准确掌握我国差别生长阶段的新转变新特点，使主观天下更好切合客观现实，凭证现实决议事情目的，这是我们必需牢切记着的事情要领。

    还要指出，辩证唯物主义虽然强调天下的统一性在于它的物质性，但并不否定意识对物质的反作用，而是以为这种反作用有时是十分重大的。我们党强调理想信心是共产党人精神上的“钙”，强调“革命理想高于天”，就是精神变物质、物质变精神的辩证法。宽大党员、干部理想信心坚定、做事创业精气神足，人民群众精神振奋、立志图强，就可以创立出许多人世事业。若是党员、干部理想摇动、宗旨淡化，人民群众精神萎靡、妄想逍遥，那往往可以干成的事情也干不可。以是，我们必需绝不松开理想信心教育、头脑品德建设、意识形态事情，鼎力大举培育和弘扬社会主义焦点价值观，用富有时代气息的中国精神凝聚中国实力。

    第二，学习掌握事物矛盾运动的基来源理，一直强化问题意识，起劲面临和化解前进中遇到的矛盾。中国人早就知道矛盾的看法，所谓“一阴一阳之谓道”。矛盾是普遍保存的，矛盾是事物联系的实质内容和事物生长的基础动力，人的熟悉活动和实践活动，从基础上说就是一直熟悉矛盾、一直解决矛盾的历程。

    问题是事物矛盾的体现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是认可矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把熟悉和化解矛盾作为翻开事情时势的突破口。目今，我国已经进入生长要害期、刷新攻坚期、矛盾凸显期，我们面临的矛盾越发重大，既有已往恒久积累而成的矛盾，也有在解决旧矛盾历程中新爆发的矛盾，大宗的照旧随着形势情形转变新泛起的矛盾。这些矛盾许多是这个生长阶段必定泛起的，是躲不开也绕不过去的。

    我们党向导人民干革命、搞建设、抓刷新，历来都是为相识决中国的现实问题。若是对矛盾置若罔闻，甚至回避、掩饰矛盾，在矛盾眼前畏缩不前，坐看矛盾恶性转化，那就会积重难返，最后势必造成无法填补的损失。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃
；百尺之室，以突隙之烟焚。”矛盾积累到一定水平就会爆发质的突变。看待矛盾的准确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特征，在解决矛盾的历程中推动事物生长。

    党的十八大之后，我们强调不可简朴以海内生产总值增添率论英雄，提出加速转变经济生长方法、调解经济结构，提出化解产能过剩，提出周全深化刷新、周全依法治国，提出增强生态文明建设，等等，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深条理矛盾去的。若是我们不迎难而上、因势利导，逢山开路、遇水架桥，这些矛盾一直积累，就有可能进一步向倒运方面转化，最后成为滋扰因素甚至破损性实力。

    起劲面临矛盾、解决矛盾，还要注重掌握好主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的关系。“秉纲而目自张，执本而末自从。”面临重大形势和沉重使命，首先要有全局观，对种种矛盾做到胸有定见，同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此发动其他矛盾的解决。党的十八大以来，我们提出要协调推进周全建成小康社会、周全深化刷新、周全依法治国、周全从严治党。在推进这“四个周全”历程中，我们既要注重总体谋划，又要注重牵住“牛鼻子”。好比，我们既对周全建成小康社会作出周全安排，又强调“小康不小康，要害看老乡”
；既对周全深化刷新作出顶层设计，又强调突出抓好主要领域和要害环节的刷新
；既对周全推进依法治国作出系统安排，又强调以中国特色社会主义法治系统为总目的和总抓手
；既对周全从严治党提出系列要求，又把党风廉政建设作为突破口，着力解决人民群众反应强烈的“四风”问题，着力解决不敢腐、不可腐、不想腐的问题。在任何事情中，我们既要讲两点论，又要讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做欠好事情的。

    第三，学习掌握唯物辩证法的基础要领，一直增强辩证头脑能力，提高驾驭重大时势、处置惩罚重大问题的本事。“事必有法，然后可成。”伟易博事业越是向纵深生长，就越要一直增强辩证头脑能力。目今，我国社会种种利益关系十分重大，这就要求我们善于处置惩罚局部和全局、目今和久远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略决议。我们周全深化刷新，不可东一榔头西一棒子，而是要突出刷新的系统性、整体性、协同性。同时，在推进刷新中，我们要充分思量差别地区、差别行业、差别群体的利益诉求，准确掌握各方利益的交汇点和连系点，使刷新效果更多更公正惠及全体人民。

    学习和运用唯物辩证法，就要阻挡形而上学的头脑要领。伟易博祖先早就熟悉到了这个问题，许多典故都是品评和讥笑形而上学的，如瞽者摸象、郑人买履、坐井观天、掩耳盗铃、揠苗助长、削足适履、画蛇添足，等等。天下上只有形而上学最省力，由于它可以瞎说一气，不需要依据客观现实，也不受客观现实检查。而坚持唯物辩证法，则要求用大实力、下真功夫。我们一方面要增强视察研究，准确掌握客观现实，真正掌握纪律
；另一方面要坚持生长地而不是静止地、周全地而不是片面地、系统地而不是零星地、普遍联系地而不是简单伶仃地视察事物，妥善处置惩罚种种重大关系。任何主观主义、形式主义、机械主义、教条主义、履历主义的看法都是形而上学的头脑要领，在现实事情中不可能有好的效果。

    第四，学习掌握熟悉和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的看法，一直推进实践基础上的理论立异。实践看法是马克思主义哲学的焦点看法。实践决议熟悉，是熟悉的源泉和动力，也是熟悉的目的和归宿。熟悉对实践具有反作用，准确的熟悉推动准确的实践，过失的熟悉导致过失的实践。我国昔人关于知行合一的叙述，强调的也是熟悉和实践的关系。如荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”
；西汉刘向的“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之”
；宋代陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
；明代王夫之的“知行相资以为用”，等等。我们推进各项事情，基础的照旧要靠实践出真知。

    我们党一直重视理论事情，强调理论必需同实践相统一。理论一旦脱离了实践，就会成为僵化的教条，失去活力和生命力。实践若是没有准确理论的指导，也容易“瞽者骑瞎马，夜半临深池”。理论对纪律的展现越深刻，对社会生长和厘革的引领作用就越显著。我们坚持和生长中国特色社会主义，必需高度重视理论的作用，增强理论自信和战略定力，对经由重复实践和较量得出的准确理论，不可心猿意马、犹豫不决，要坚定不移坚持。

    实践没有止境，理论立异也没有止境。要使党和人民事业一直留，首先理论上不可停留。我们要凭证时代转变和实践生长，一直深化熟悉，一直总结履历，一直举行理论立异，坚持理论指导和实践探索辩证统一，实现理论立异和实践立异良性互动，在这种统一和互动中生长21世纪中国的马克思主义。

    （这是习近平总书记2015年1月23日在十八届中央政治局第二十次整体学习时的讲话。）

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