伟易博

小时间
，常听母亲念叨一句话
，生的子女不如我
，要的工具干什么
，生的子女强过我
，要的工具干什么
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。厥后到福州旅行林则徐纪念馆
，墙壁上赫然写着他的教子联：“子孙若如我
，留钱做什么？贤而多财
，则损其志；子孙不如我
，留钱做什么？愚而多财
，益增其过
。”林则徐已经把话说得很明确了：子孙要是贤德而聪慧
，把钱留给他反而堕其斗志；要是愚蠢而懒惰
，留的钱越多
，越是贫困过错
。

　　克日
，读到一篇清代人写的《治家格言》：“财也大
，产也大
，厥后儿孙祸也大
。借问此理是若何？子孙钱多胆也大
，天样大事都不怕
，不丧身家不肯罢
。财也小
，产也小
，厥后儿孙祸也小
。借问此理是若何？子孙钱少胆也小
。些微工业知自保
，俭使俭用也过了
。”家训如口语
，不必解读
，浅易易懂
，与林则徐的家训有异曲同工之妙
。《三字经》里的“子不教
，父之过”这句话
，以前以为就是子女欠好好念书是父辈过错的意思
。现在认真研读
，感受别有深意
；蛐
，还应包括子女长大后没有好好做人、好好做事等
，父辈都负有不可推卸的责任
。

　　官员怎样教育子女及支属
，历朝历代都是个问题
。汉代名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》
，既语重心长又语言严肃
，申饬儿子“受福则骄奢
，骄奢则祸至”
，要做到“恐惧敬事”
，不要遗忘
，“吊者在门
，贺者在闾
。” 宋代黄庭坚曾作《家戒》
，“以为吾族之鉴”
，由于他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”
，不数年间
，已呈败象
，又越数年
，已是时过境迁
，门庭破落
。这或许就是“富不过三代”的民间谚语之意
。而宋徽宗时期
，更是由于巨细仕宦糜烂无能
，种种“高衙内”专横猖狂、欺压黎民
，成为“靖康耻”的主要缘故原由
，教训不可谓不深刻
。

　　学林则徐
，学什么？简陋有两条
，一是管住自己
，二是管教子女
。林则徐一生“历官十四省
，统兵四十万”
，严于律己
，清正廉明
，不敢逾矩
。教子更是言传身教
，身体力行
，有口皆碑
。现在一些向导干部
，既管不住自己
，骄奢淫逸
，任性滥权
，又教育欠好子女
，放任纵容
，为其仗势欺人、招摇撞骗站台
，成为其贪欲无度、不法敛财的代言人和；ど
。

　　前不久
，有位市委书记被查处
，缘故原由之一就是他的儿子和小舅子在其统领地搞工程、做项目
，大搞权钱生意、买官卖官
，把好端端的政界和市场都搅散了
，自己最终也把持不住
，殉国了好端端的前途
。儿子在老子眼皮底下胡作非为
，父亲岂能不知？睁只眼闭只眼
，甚至推波助澜
，其效果必定是沆瀣一气
，父亲成了儿子的坏模范
，儿子成了老子的负资产
。

　　现在
，周全深化刷新啃下硬骨头
，推进“四个周全”战略结构干一番事业
，都需要一大批真抓实干、清正廉明的党员干部
，需要一大批高昂有为、立异创业的时代青年
。各级干部尤其是向导干部
，无妨把林则徐的话看成一面镜子
，时常照照
，自警自励
，按党纪王法的要求管好身边人
。这样
，就不会被所谓“官二代”的教育问题所困扰
，不会被“我的爸爸是某某”的负面新闻所懊恼
，更会成绩为官廉、儿孙福、口碑佳的优尤物生
。